فعلل : * ( ثعجر ) : قال أبو عثمان : يقال : ثعجر دمعه ثعجرة : إذا صبّه ، فاثعنجر الدّمع . * ( ثعلب ) : وثعلب الرجل ثعلبة ، وتثعلب أي جبن ، وراغ « 1 » على معنى الفرق . قال الشّاعر : 4203 - إذا رآني شاعر تثعلبا « 2 » * ( ثرمل ) : وثرمل الآكل في أكله ثرملة : إذا أساء الأكل ، وهو أن ينثر الطّعام على لحيته ومن فيه . وهو أيضا غمسه يده كلّها في الطعام . يقال : هو يثرمل الأكل ، ويقال أيضا : ثرمل القوم من الطّعام ، والشّراب ما شاؤوه « 3 » ، أي : أكلوا . وقال يعقوب : قد ثرمل الطّعام : إذا لم ينضجه ، أو لم ينفضه من الرّماد حين يملّه . قال : ويعتذر إلى الضّيف ، فيقال : قد ثرملنا لك العمل أي لم نتنوّق فيه ، ولم نطيّبه لك لمكان العجلة . * ( ثرمد ) : ويقال : ثرمد اللّحم ثرمدة : إذا أساء « 4 » عمله ، يقال : أتانا بشواء قد ثرمده بالرّماد . المكرر منه : * ( ثغثغ ) : قال أبو عثمان : يقال : ثغثغ الصّبىّ ثغثغة : إذا عضّ قبل أن يشقأ « 5 » نابه ويثّغر ، قال رؤبة : 4204 - وعضّ عضّ الأدرد المثغثغ « 6 » والمثغثغ : الذي يبلّ بريقه ، ولا يؤثّر فيما يعضّ ؛ لأنّه لا أسنان له .

--> ( 1 ) أ : « وزاغ - بزاي معجمة - وبالراء المهملة جاء في ب ، واللسان ثعلب . ( 2 ) جاء الشاهد في اللسان - ثعلب غير منسوب ، وفيه « فإن رآني » وبرواية اللسان جاء في ملحقات ديوان رؤبة 170 . ( 3 ) في اللسان - ثرمل : « ما شاؤوا » . ( 4 ) ب ، أ : « ساء وما أثبت عن اللسان أ : ق ، والفعل ثرمد مسند إلى اللحم في أ . ( 5 ) ب : « يشفأ » بفاء موحدة : تحريف . ( 6 ) كذا جاء في اللسان - ثغثغ منسوبا لرؤبة وبعده . بعد أفانين الشباب البرزغ وهو كذلك في ديوانه 97 .